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QUIS AC LECTUS

4 – Principi base per il Lettore della Parola. Profilassi e Deontologia – Terza Parte

4 – Principi base per il Lettore della Parola. Profilassi e Deontologia – Terza Parte

Il ministro non è un leader che cattura consensi per farsi il suo gruppo. È uomo di pace, di comunione e di profondo spirito ecclesiale.

Per esprimere in pienezza questa sua funzione il Lettore deve convincersi che il cristianesimo non si riduce ad un insieme di pratiche religiose, ma deve essere un fatto che coinvolge l’esistenza personale trasformata dalla fede vissuta perché l’esistenza è alimentata dalla parola di Dio; il cristianesimo non è una filosofia che ci vuole insegnare a vivere una vita diversa, ma arriva per vivere la nostra vita in un “altro modo”.

Sabato santo

Sabato santo

“Ed ecco, vi era un uomo di nome Giuseppe, membro del sinedrio, si presentò a Pilato e chiese il corpo di Gesù.

4 – Principi base per il Lettore della Parola. Profilassi e Deontologia – Terza Parte

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Il ministro non è un leader che cattura consensi per farsi il suo gruppo. È uomo di pace, di comunione e di profondo spirito ecclesiale.

Per esprimere in pienezza questa sua funzione il Lettore deve convincersi che il cristianesimo non si riduce ad un insieme di pratiche religiose, ma deve essere un fatto che coinvolge l’esistenza personale trasformata dalla fede vissuta perché l’esistenza è alimentata dalla parola di Dio; il cristianesimo non è una filosofia che ci vuole insegnare a vivere una vita diversa, ma arriva per vivere la nostra vita in un “altro modo”.

Sabato santo

Sabato santo

“Ed ecco, vi era un uomo di nome Giuseppe, membro del sinedrio, si presentò a Pilato e chiese il corpo di Gesù.

Strumenti per la Consegna: 4 – Alcune regole di Dizione e Pronuncia – Prima Parte

Strumenti per la Consegna: 4 – Alcune regole di Dizione e Pronuncia – Prima Parte

“Memore della dignità della parola di Dio e dell’importanza del suo ufficio, il lettore curi assiduamente le modalità di una corretta dizione e pronunzia, affinché la parola di Dio sia chiaramente percepita dai partecipanti. Quando poi annunzia agli altri la divina Parola, la accolga docilmente anche lui e la mediti con attenzione, cosi da darne testimonianza con il suo comportamento” (dal Cæremoniale Episcoporum n. 32).

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